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  • 体恒法师《内强素质,外树形象》

    真实性。披剃出家,就是到了听闻佛法的“近水楼台”,如果不能认真学习佛法,可以说与怀中挂饼身饿死、衣藏宝珠口乞讨的愚人几乎没有区别!  然而,现实就是有一些人身在宝山而不知利用。有些出家人,寺院里住了许多...

    体恒法师

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  • 弥勒佛简介

    因此便舍离家业,带发进入深山修行,被当时的人称之为仙人。   一切智光明仙人入山修行以后,有一年,遇到洪水氾滥,山中的农作物相当缺乏,仙人乞讨不到食物,足足有七日没有东西吃。   当时山上有五百只兔子,...

    不详

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  • 但愿众生得离苦——赵朴初与慈善事业

    朴老在父母身边生活了14年,受父母亲影响很大,特别是他成为一名佛教徒,与母亲信佛是分不开的。朴老很小就表现出聪颖、温和、多愁善感、富有同情心,家中未了乞讨者,幼小的朴老总是要施以一些米饭。小伙伴们遇到...

    不详

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  • 南音《目连救母》发微

    丧事之时,傅相听说后,“取出白银三两重,赠与凌云孝子身,‘火速归家葬父母,表吾微意若何能。’”(《凌云卖身》),何氏兄弟落魂街头,靠乞讨为生,傅相馈赠本钱,让他们从头做起,并叮咛道:“切莫赌嫖和浪荡,...

    朱 恒 夫

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  • 龙树菩萨传略

    一个大池,自己坐到池中的莲华上,并斥责龙树。龙树化了一六牙白象,坐在其上,用象鼻把婆罗门拋在地下,使他折服。   关于龙树的死,有的说他为国王做长生药,太子想早点继承王位,就向龙树乞讨他的头,于是龙树就...

    不详

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  • 禅自达摩来化作中国秀

    文学教育、艺术建筑等文化形式以巨大影响。  3、名山僧占尽,禅学根基深  佛教正式传入中国,是在汉、魏两晋时期。当时信徒们奉行的都是来自印度的一套制度,讲究头陀式的苦修,以乞讨为生,过着苟延残喘的人类...

    不详

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  • 清末江苏沛县宗教活动场所概略

    义学之右,祭溏溪,二程、张、朱五先生,康熙丁亥废。雍正八年(1730)奉旨乞讨为武庙。关君庙,在封黄庄寨北2里,又名王家庙。铁关帝庙,在夏镇三也桥河西岸。武庙,共十二处:一在县东北50里北络房村;一在...

    刘洪川

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  • 佛道之争—谈“佛在道先”之由来(下)

    唐言李氏):另一个是“陇西李”,就是“老聃之李”。法琳还考证出,老聃的父亲,名叫一韩虔”(“寒蹇”的谐音),字二兀卑”(原来很卑下),是一位只眼、跛脚、没有耳朵的残废者,无法劳作,只得过着乞讨于四方的乞丐...

    道 元

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  • 汉唐间洛阳佛教述略

    ,并下令禁止僧人持经像乞讨。“自此以后,京邑比丘皆事禅诵,不复以讲经为意。”  隋炀帝任扬州总管时,在当地设过慧日、法云两个佛教道场,登极后又在东都洛阳的宫廷里设内慧日道场,令僧智果在其中编撰佛经目录...

    郭绍林

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  • 出身名牌大学的佛门弟子:攻读精神觉醒的博士

    次日是老子诞辰,这里正在举行庙会。山脚的街上和公园里摆满了小摊,观门口则有许多乞讨者。   记者沿山路一直登到山顶的炼丹炉,据说这里是老子炼丹得道的地方。根据《空谷幽兰》一书记载,十多年前这里的主事是...

    不详

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